“剩”者为王陈鲁民

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  胜者为王,败者为寇,是我们一直习惯的传统说法。可是,近闻一歷经坎坷、大难不死的睿智老者,却发出不同声音,说是“剩者为王”。初听令人惊诧,以为哗众取宠之谈,再细想想,颇有道理,别具情趣。当然,他的意思是说,希望大家都保重身体,善自珍摄,争取活得长一些,以时间换空间,享受生活和奉献社会的机会也更多。

  “剩”者为王,其实也是胜者为王的一种。竞争,特别是战场上的你死我活,死去的人自然是败者,胜利的人则肯定是“剩者”,如六国灰飞烟灭,嬴政一统天下,项羽自尽于乌江,刘邦建都于长安。但更多的竞争,还是在战场之外的,“剩者”的表现形式也是多方面的,包括肉体、精神、位置、影响等。田径场上,跳高架前,选手一个个被淘汰,剩下的最后一个就是冠军。商场拼搏,大浪淘沙,不断洗牌,败者出局,剩下的就是业界老大。情场角逐,众蝶扑花,一番明争暗斗,最后剩下者,抱得美人归。

  鲁郭茅巴老曹,是有定评的六大现代文学大师,令人高山仰止,除了鲁迅早逝,老舍死于非命,其他四位都得享高寿,特别是巴金老,活过了百岁大关,换言之,他们都是“剩者”。因为熬过了“文革”十年的煎熬,他们的晚年都很灿烂,位高名显,备受尊崇,声誉、威望、地位都到了顶点,说一句“为王”可不算夸张。因而设想,倘若老舍先生当初能顶住压力,活过那场劫难,其后来的辉煌也不会次于他人。当然,人各有志,有人苦熬,有人死节,求仁得仁,也是各得其所。慷慨赴义的谭嗣同,并不比“剩者”康有为、梁启超有丝毫逊色。

  剩者为王,还有其他一些类似说法,譬如“搞学问不靠拼命靠长命”,“留得青山在不愁没柴烧”,“谁笑到最后,谁笑得最好”等,都不无道理。毕竟人生是马拉松,不是百米赛,主要靠的是长劲、韧劲,爆发力倒还在其次。就说搞学问吧,一个学者的学术成就、学术声望、学术地位都需要长期积累,没有个几十年的积淀、酝酿,厚积薄发,就不足以成其事,但看两院的那些泰山北斗,看看每年的国家最高科技奖得主,哪个不是白髮苍苍,老迈龙钟?而且,有不少仍在老骥伏枥,老当益壮。

  再一点说,物以稀为贵。文物,都是先朝剩下的宝贝,如今一个元青花大盘能拍出几百万上千万的天价,因为剩下的已寥寥无几,可放到元代,满大街到处都是的青花盘也就是一两个铜子的价位。“文革”前,国家评了二十二大电影明星,都各有千秋,谁也不比谁强到哪里去。如今,老明星大多仙逝,剩下的几位就成了国宝,他们虽都过了耄耋之年,还是频频出镜,屡屡露面,但有大型文化活动,必坐主席台,必接受採访,仍被众星拱月,侃侃而谈,充分印证了那句歌词“最美不过夕阳红”。

  怎么才能做个“剩者”?办法很多,各人都有自己的高招,以曹孟德那一句“养怡之福,可得永年”最为经典,换句老百姓的话来说,就是悠?点。健康的身体,良好的心态,竹子一样的韧劲,骆驼一般的耐力,能伸能屈的性格,不走极端的品性,拿得起放得下的襟怀,站得高看得远的眼光,有了这几样,“英年早逝”就不会来光顾,你不想当“剩者”都很难。

  不过,大千世界,凡事都有例外。并非所有的“剩者”都值得庆幸,婚姻中的“剩男”、“剩女”,虽也是“剩者”,但无论如何算不上“为王”,似乎也不值得羡慕。当然,如果从自由的角度来说,一个人吃饱全家不饿,挣了钱想咋花就咋花,来去自如,无牵无挂,倒也可算个“潇洒王子”。

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